Предисловие

«Назвали мое имя. Кажется подошла моя очередь получения Шактипата. Открываю дверь и с трепетом вхожу внутрь. Он, настоящий святой, одет в простой тренировочный костюм. Сидя в йогической позе, он не делает ни малейшего движения. А на его лице мирная, спокойная улыбка. «Ляг на спину головой сюда», – сказал он просто, вежливо и без лишних слов. Он сам подошел ко мне, потому что я из-за стеснения выбрал место немного дальше, чем нужно, приставил большой палец правой руки к моему межбровью и начал вращать...»

«Прошло, наверное, минут пять. Копчик начал еле заметно вибрировать, невероятно приятное ощущение поднялось вверх по позвоночнику. В то же время возникло странное ощущение, будто тело выскальзывает вверх, и вдруг я заметил, что сознание уже смотрит сверху вниз, то есть оно как бы остановилось на несколько сантиметров выше, чем было до сих пор. И пока это продолжалось, перед моими глазами неоднократно возникали маленькие вспышки света, подобные фотовспышкам».

«Постепенно поднимается Кундалини. Энергия, посланная мне через лоб, остановилась в Анахате-чакре. Затем она поднялась вверх от Анахата-чакры и достигла макушки головы. И после того как энергия достигла макушки головы, на этот раз она упала до Муладара-чакры. И тогда я почувствовал приятное ощущение, проходящее вдоль спины.
«А, это, видимо, канал Сушумна!» – чётко понял я.
Перед глазами всё ещё сиял свет и я был сам окутан этим светом, Сознание очень было ясное».
«Ну как, что-нибудь видишь?» – услышал я вопрос, обращённый ко мне. Так как в это время я видел красивую чистую радугу в виде прямой полосы, простирающуюся с правой верхней стороны до нижней левой, я рассказал об этом. В это время эта радуга стала кругом и начала кружиться в области Анахата-чакры».

«Наконец-то я тоже, как и все, увидел свет!», – когда я обрадовался этому в глубине души, видение сменилось на один красный цвет. Преподобный Учитель сказал:

«Наверное ты видишь красный цвет. Этот красный цвет – цвет Кундалини».
Когда закончилось это видение, меня всего заполнил зеленый цвет.
«А сейчас, наверное, ты видишь чистый зеленый. Это цвет Анахата-чакры»...»
«Вселенная, Вселенная», – это слово стало заполнять моё сознание. Полностью устранилась тяжесть моего тела и настало состояние «Небытия». Легкость была такая, словно я плыл в пространстве космоса».

«Мне сказали: «Вставай», однако всё мое тело онемело и я совсем не мог двигаться. Когда онемение понемногу спало, я, не понимая что к чему, наполнился чувством радости. Это отличалось и от той радости, когда наконец-то получаешь то, что очень хотел. Это отличалось и от чувства удовольствия во время секса и от радости при выигрыше в лотерею. Это было чудесное ощущение, которое, похоже, невозможно испытать в этом мире».

Каково ваше впечатление? Это и есть описания опыта, получаемого при Шактипате, инициации которой нет равных в мире и которой гордится АУМ. Однако то, с чем мы вас познакомили, не больше, чем поверхностное представление о Шактипате. Эта мистическая инициация – то, что дает безграничное благо нам, современным людям, среди повседневной занятости не имеющим времени, чтобы оглянуться на свою жизнь, и испытывающим различные стрессы.
Итак, давайте теперь мы познакомим вас с миром Шактипата. Эта книга, без сомнения, увлечет вас в неизведанный божественный мир.
декабрь 1991 года, редакционный отдел АУМ.

Наивысший подарок

Выше этого Мира Людей есть безгранично большое число миров. Есть миры, где существа намного превосходят нас по уровню интеллекта. Есть миры, где существа наполнены заслугами и каждый их день проходит в радости. Есть миры, где спокойно летают по воздуху и питаются радостью. А также мир, где нет необходимости перерождаться, где безмятежно пребываешь в Абсолютной Свободе, Счастье и Радости. Все эти миры намного более замечательные, чем наш Мир Людей.

Наверное, перевоплотиться в таких мирах хотелось бы каждому. Что же необходимо для этого делать? На самом ли деле есть способ достижения их? И можем ли мы сейчас, в данный момент, попробовать заглянуть в этот мир?

<Духовная практика в АУМ делает подобные наши желания осуществимыми.

Возможно для каждого

Вероятно, есть и такие люди, которые думают: «Духовная практика очень трудна, и поэтому мне не хочется ей заниматься!», «Для практики времени нет», «Практикой заниматься скучно».

И правда, если посмотреть на духовную практику буддийских монахов, то они практикуют несколько лет, несколько десятков лет, однако не похоже, чтобы они испытывали опыт, подобный тому, о котором было рассказано выше. Не слышно и разговоров о том, что среди этих монахов есть достигшие Освобождения или Просветления.

Однако особенность духовной практики АУМ в том, что её может осуществлять каждый и, кроме того, она быстро приносит результат. Рассказы о собственном опыте, с которыми мы вас познакомили во вступлении, – это отнюдь не рассказы специальных людей, накопивших опыт духовной практики за несколько лет. Более того, это рассказы людей, которые в действительности практиковали только три-четыре дня в месяц или неделю.

Почему же такое становится возможным? Потому, что в АУМ есть Гуру, Учитель Асахара, достигший Окончательного Освобождения и Просветления, также существует его Учение и проводятся высокие секретные посвящения, называемые «инициациями», одной из которых является Шактипат.

Быть буддийским монахом – это ещё не всё

В этом заключается ответ на вопрос, почему духовная практика буддийских монахов и другая духовная практика не приносит результата. Для того чтобы человек в действительности достиг высоких миров и перевоплотился там, недостаточно только читать сутры с непонятным смыслом и сидеть, приговаривая: «Пустота, Пустота». Недостаточно и говорить: «Возлюби ближнего своего», притом что в душе остаётся эгоизм и различные страсти. Важным же является правильно очистить и усилить тело и душу, учитывая и душевный и духовный (энергетический) аспекты. Только тогда впервые вы сможете попасть в высокие миры и получить собственный мистический опыт.

В ряде общепринятых религиях, придаётся значение только душевному развитию и не содержится системы, конкретно повышающей духовный (энергетический) уровень. Поэтому практикующие эти учения часто захвачены самоудовлетворением, но их взгляд на мир полон неясностей. С другой стороны, есть многочисленные так называемы оккультные школы, практика в которых материалистично настроенным людям зачастую кажется иллюзорной и наивной, особенно когда там говорится о различного рода духах.

Однако тут в качестве хорошего примера можно привести основателя буддизма – Победителя в Истине Божественного Мудреца из рода Сакья (Будду Сакьямуни). Ведь Божественный Мудрец из рода Сакья просто не сидел и не пел сутры с непонятным смыслом подобно нынешним буддийским монахам. Он сам проводил очищение и усиление и духа, и души, и вследствие этого обрел Освобождение и Просветление.

Абсолютно необходимая инициация

Итак, в АУМ существуют инициации. Даже если мы начнем практику, но пустим её на самотёк, то результ не появится. Но даже если, допустим, вы и получили какой-то собственный опыт, вы не сможете верно понять его смысл и не сможете узнать, станет ли он для вас плюсом или нет, ведёт ли он вас к счастью или нет. Например, когда вы случайно влетите в мир другого измерения, – это хорошо, однако там есть Ад и Мир Голодных Духов, попав куда, вам будет непросто выбраться и где вы испытаете страшный опыт.

А инициация – это именно то, что разрешает подобные проблемы и безопасно и надежно ведет нас в миры более высокие, чем Мир Людей. Почему это так? Часто говорится, что без Гуру невозможно обрести Освобождение и Просветление. Это потому, что только тот, кто достиг конечной точки, может правильно указать путь практикующим, находящимся на полпути к ней, и может проводить его туда. А инициация указывает на секретное посвящение для этого. Гуру, то есть. Освободившийся, вливает в практикующего священную энергию высоких миров, взращенную им самим, другими словами, вливает высокие духовные данные и разом повышает уровень духовной практики этого практикующего. Благодаря этому опыт, подобный тому, который мы можем получить лишь после практики в течение 10-20-ти лет, а то и всей жизни, становится возможным получить за мгновение. К тому же, так как настоящая инициация – это и передача состояния сознания душ высоких миров, то она также приводит душу практикующего к созреванию.

Получается, что без инициаций для нас невозможно получить опыт действительно высокого мира другого измерения.

Король инициаций Шактипат

Кроме вливания энергии Освободившегося есть и другие виды инициаций. По крупному их можно разделить на два типа: непосредственные и косвенные.

Ненепосредственные инициациии – это, например, когда Гуру вкладывает свою энергию во фрукты, в воду и другое, а практикующий съедает или выпивает это. Или же Гуру вкладывает энергию в каменные или керамические изделия, а практикующий приобретает их.

Непосредственные инициации – это, как понятно из самого слова, означает, что Гуру непосредственно касается тела (головы и т.п.) практикующего или даже если и не касается, то вливает энергию с очень близкого расстояния.

Итак, Шактипат, ставший темой этой книги, находится в первых строчках списка как раз этих непосредственных инициаций.

Вкратце познакомимся с этим процессом: тот, кто получает Шактипат, ложится на спину в позу, которая в йоге называется «шавасаной», где и душа и тело совершенно расслабляются; затем Освободившийся, приставив палец к его Аджня-чакре (чакре, находящейся в межбровье), вливает в него энергию. Как вы уже узнали из предисловия, помимо душевного и духовного развития, есть и другие замечательные результаты Шактипата. И среди них – пробуждение Кундалини, что нельзя упустить из виду.